آيا آيه اي در قرآن كريم در باره جواز توسل به مردگان وجود دارد؟سؤال كننده : منصور افتخاريتوضيح سؤال:در مبحث توسل در فهرست پرسش هاي شيعه متوسل شدن برادران يوسف به حضرت يعقوب و توسل به شخص پيامبر اسلام هر دو مورد به استناد قرآن در زماني اتفاق افتاده كه آن پيامبران حيات ظاهري داشتند و هنوز رحلت نكرده بودند ؛ لذا به دنبال آيه اي مي گردم كه توسل به مرده در آن به نوعي مطرح شده باشد .لطفا پاسخ دهيد.پاسخ اول: آيه 64 سوره نساء، شامل توسل بعد از رحلت پيامبر (ص) نيز مي شود:آيه ذيل يكي از آياتي است كه در باره توسل به رسول خدا صلي الله عليه وآله وارد شده وعلماي شيعه واهل سنت به آن استناد كرده اند:وَلَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحيماًاگر ايشان وقتي به خودشان ظلم كردند نزد تو آيند پس از خداوند طلب بخشايش كنند ورسول خدا هم براي ايشان طلب بخشايش كند به تحقيق خداوند را توبه پذير وبخشنده خواهند يافت.رفتن به نزد رسول خدا صلي الله عليه وآله براي طلب بخشايش در اين آيه عام است ؛ شامل حيات ايشان و بعد از مرگ ظاهري مي شود .علماي اهل تسنن در مورد اين آيه كلمات بسيار جالبي دارند. نووي در بحث زيارت رسول خدا صلي الله عليه وآله مي نويسد:ثم يرجع إلي موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلي ربه سبحانه وتعالي ومن أحسن ما يقول ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له قال ( كنت جالسا عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك إلي ربي ثم أنشأ يقوليا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكمنفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرمثم انصرف فحملتني عيناي فرأيت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له )سپس به جايگاه اوليه در مقابل صورت رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم باز گشته وبه وي توسل كند در حق خودش و از وي طلب شفاعت در نزد خدا بنمايد.از بهترين كلمات آنچه است كه ماوردي وقاضي ابو الطيب وديگر اصحاب ما از عتبي نقل كرده وآن را نيكو شمرده اندكه گفت : نزد قبر رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم بودم كه بيابانگردي آمد وگفت سلام بر تو اي رسول خدا . از خداوند شنيدم( كلام خدا در قرآن) كه اگر ايشان وقتي به خودشان ظلم كردند نزد تو آيند پس از خداوند طلب بخشايش كنند ورسول خدا هم براي ايشان طلب بخشايش كند به تحقيق خداوند را توبه پذير وبخشنده خواهند يافت . ومن به نزد تو آمدم واز گناه خود طلب بخشش كرده و تو را شفيع نزد پروردگارم قرار مي دهم .سپس اين شعر را خواند كهاي بهترين كسي كه دربهترين جايگاه دفن شده است كه ازبوي خوش آنجاهمه جابوي خوش گرفته است .جانم فداي قبري كه تو ساكن آن هستي كه در آن اسوه كامل در عفت وجود وكرم مدفون استسپس بازگشت . پس چشمانم سنگين شده در خواب رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله وسلم را ديدم پس فرمودند كه اي عتبي به سراغ اعرابي برو و به او بشارت بده كه خداوند گناهان او را آمرزيد.المجموع - محيي الدين النووي - ج 8 - ص 274دمياطي نيز مي نويسد:ثم بعد زيارة الشيخين يذهب للسلام علي السيدة فاطمة رضي الله عنها في بيتها الذي داخل المقصورة للقول بأنها مدفونة هناك ، والراجح أنها في البقيع فيقول : السلام عليك يا بنت المصطفي ... ويتوسل بها إلي أبيها ( ص ) . ثم يرجع إلي موقفه الأول قبالة وجهه الشريف ، فيقول : الحمد لله رب العالمين . اللهم صل علي سيدنا محمد ، وعلي آل سيدنا محمد . السلام عليك يا سيدي يا رسول الله . إن الله تعالي أنزل عليك كتابا صادقا ، قال فيه : (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) وقد جئتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك إلي ربي .بعد از زيارت ابو بكر و عمر براي سلام به فاطمه زهرا به بيت وي كه در داخل ضريح است مي روي چون بنا بر قولي در آنجا مدفون است ولي قول برتر آن است كه در بقيع دفن است .پس مي گويي سلام بر تو اي دختر رسول برگزيده ...پس به وسيله وي بر پدرش توسل مي جويي سپس به همان جاي اول & در روبروي صورت شريف- بازگشته مي گويي الحمد لله رب العالمين خدايا بر سرور ما محمد وبر آل وي درود فرست . سلام بر تو اي رسول خدا. خداوند به درستي بر تو كتاب خود را نازل كرد كه در آن گفت :كه اگر ايشان وقتي به خودشان ظلم كردند نزد تو آيند پس از خداوند طلب بخشايش كنند ورسول خدا هم براي ايشان طلب بخشايش كند به تحقيق خداوند را توبه پذير وبخشنده خواهند يافت (آيه 64 نساء) پس من به نزد تو آمده ام در حاليكه از گناهانم طلب بخشايش مي كنم واز تو طلب شفاعت به نزد خداوند مي كنم .إعانة الطالبين - البكري الدمياطي - ج 2 - ص 357ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة وتستقبل وسطه وتقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ... اللهم انك قلت وقولك الحق ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد اتيتك مستغفرا من ذنوبي ، مستشفعا بك إلي ربي ... ثم يتقدم قليلا ويقول السلام عليك يا أبا بكر.سپس به نزد قبر رفته پس پشت خود را به سمت قبله مي كني ورو به سمت قبر ومي گويي سلام بر تو اي پيغمبر ورحمت خدا و بركات وي ....خداوندا تو گفته اي وكلامت درست است كه اگر ايشان وقتي به خودشان ظلم كردند نزد تو آيند پس از خداوند طلب بخشايش كنند ورسول خدا هم براي ايشان طلب بخشايش كند به تحقيق خداوند را توبه پذير وبخشنده خواهند يافت (آيه 64 نساء).بدرستيكه من به نزد تو آمده ام در حاليكه از گناهانم طلب بخشايش مي كنم و از تو مي خواهم كه در نزد پروردگارم شفيع من باشي ...سپس كمي جلوتر رفته ومي گويي سلام بر تو اي ابو بكر ...المغني - عبد الله بن قدامه - ج 3 - ص 590 - 591همانطور كه مطرح شد حتي اهل سنت از اين آيه چنين فهميده اند كه مي توان از رسول خدا چه در حال حيات ظاهري و چه بعد از آن طلب شفاعت نمود .پاسخ دوم:انبيا وشهدا زنده هستند:پاسخ شما را به نحو ديگري بيان مي كنيم : آيا انبياي الهي مرده اند؟ وآيا ائمه ما مرده اند ؟به اعتقاد شيعه واهل سنت، انبياء الهي زنده هستند و شهدا نيز طبق آيه قرآن زنده هستند، پس توسل به آنها توسل به يك انسان زنده است نه توسل به مرده.آلوسي در باره حيات انبياء عليهم السلام مي نويسد:أما حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام الحياة البرزخية التي هي فوق حياة الشهداء الذين قال الله تعالي فيهم بَل أحيَاءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُونَ فأمر ثابت بالأحاديث الصحيحة.حيات انبيا عليهم السلام حياتي است برزخي وبرتر از حيات شهداست كه خداوند متعال در مورد ايشان فرموده است كه ايشان زنده اند نزد پرورگارشان روزي داده مي شوند . پس اين امر مطلبي ثابت شده با روايات صحيح استالآيات البينات في عدم سماع الأموات ج1/ص39 للآلوسي النعمان بن محمودومن ثم قال الإمام السبكي حياة الأنبياء والشهداء كحياتهم في الدنيابه همين دليل امام سبكي گفته است كه حيات انبيا و شهدا مانند زندگيشان در دنياست.السيرة الحلبية ج2/ص432ائمه ما نيز همگي شهيد هستند و طبق آيه 169 سوره آل عمران :ولاتَحسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أموَاتَا بَل أحيَاءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُونَكساني را كه در راه خدا كشته شدند مرده مپنداريد بلكه ايشان زنده اند و در نزد پروردگارشان روزي داده مي شوند .شارح صحيح بخاري مي نويسد:أحدها أن الأنبياء أفضل من الشهداء والشهداء أحياء عند ربهم فكذلك الأنبياء.يكي از مطالبي كه در مورد زندگي انبيا بعد از مرگ گفته شده است اين است كه انبيا برتر از شهدا هستند و شهدا نزد پروردگارشان زنده اند پس انبيا نيز همينطور.فتح الباري ج6/ص487همانطور كه گفته شد اهل تسنن اعتقاد دارند كه انبيا بعد از مرگ ظاهري در واقع زنده اند .در منابع اهل سنت نيز رواياتي وجود دارد كه حيات برزخي انبياء را ثابت مي كند. از جمله در صحيح مسلم نقل شده است كه رسول خدا فرمود: در شب معراج موسي را ديدم كه در قبرش نماز مي خواند:حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَيْتُ وَفِي رِوَايَةِ هَدَّابٍ مَرَرْتُ عَلَي مُوسَي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِرسول خدا فرمودند كه رفتم يا گذشتم بر موسي در شبي كه من را به آسمان بردند - در كنار جايي كه خاك سرخ زيادي جمع شده بود- واو ايستاده بود و در قبرش نماز مي خواند.صحيح مسلم ج4/ص1845 كتاب الفضائل باب من فضائل موسي عليه السلامدر اين زمينه همانطور كه نمونه اي از آن نقل شد روايات زيادي حتي در صحيح بخاري ومسلم موجود است وبيهقي عالم مشهور اهل تسنن بعضي از آنها را در كتاب حياة الأنبياء بعد وفاتهم «زندگي پيامبران بعد از مرگ ايشان» جمع آوري نموده است .وچون در قرآن تصريح به جواز توسل به زندگان شده است پس توسل به ائمه وانبيا بعد از رحلت ايشان جايز است.موفق باشيدگروه پاسخ به شبهاتمؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

|

امتیاز مطلب : 2

|

تعداد امتیازدهندگان : 1

|

مجموع امتیاز : 1

سلام دوستان عزیزم.. از کسانی که مطلب نقد کلاه قرمزی رو خوانده اند لطفا انتشارش دهند.. اجرکم عندالله.. یاعلی مدد

|

امتیاز مطلب : 6

|

تعداد امتیازدهندگان : 2

|

مجموع امتیاز : 2

بسم الله الرحمن الرحیم..در این دنیا معمولا همه چیز بر گردن ما حق و حقوقی دارند و نباید همین طور و ساده از کنار آنها گذشت، و حق مردمم و فرزندان پاک مردمم مرا برآن داشت که نقدی بر برنامه خوب کلاه قرمزی کنم والبته این نقد را می کنم که به گوش مسئولین باکفایت مربوطه برسد. اینکه واضح و آشکار است رسانه های غربی با هزینه های میلیارد دلاری شبکه های خود فقط در پی سرگرم ساختن ملت ایران هستند و همه ملت ایران عقل و شعورشان می رسد که یهودیان انگلیسی چقدر دلسوز ملت ایران هستند که فقط به مسائل جنسی ایرانیان و دوست یابی برای زنان و شوهران ایرانی هستند که خدا خیرشان دهد که گاهی به اهدافشان هم رسیده اند و باز هم عقل و شعور دیگر ایرانیان می رسد که برای خانواده خود ماهواره نصب می کنند تا بهتر از فرهنگ غربی پیروی کنند و اما من چندین برنامه در رسانه دیدم که خیلی برایم جالب بود و البته این برنامه برای بزرگسالان بود مثلا تلفن زنگ میخورد و دختر کوچولو گوشی تلفن را برمیدارد و پدر و مادرش میگویند دخترم بگو پدرت در خانه نیست، و دختر می گوید الو بابام خونه نیست و گوشی رو می گذارد و به طرف اتاق پدر می رود که صدایش کند در حالی که پدرش در کنارش نشسته است، یعنی دختر بچه این را باور کرده پدرش در خانه نیست و این برنامه می خواهد بگوید ای بزرگترها لطفا دروغ نگویید که فرزندان حرفتان را باور می کنند و چند برنامه دیگر.. خب دست صدا و سیما درد نکند که برنامه برای بزرگترها گذاشته واما دروغ گفتن آنقدر در فرهنگ اسلام و شیعه نهی شده است که یکی از گناهان کبیره شمرده شده است یعنی از بزرگترین گناهان و آنقدر بزرگ است که بزرگترها به ما میگفتند: دروغگو دشمن خداست که این پایه و اساس قرآنی دارد که خداوند در قرآن فقط دشمنان خود را لعن می کند و البته دروغگویان هم از این امر مستثنا نیستند و خداوند باری تعالی در قرآن کریم، دروغگویان را مورد لعن قرار داده است و جالب این است که در جمعی در رابطه با همین بحث میکردیم که بنده خدایی فرمودند: اینقدر بزرگترها به ما میگفتند دروغگو دشمن خداست، الآن حال ما این است وای به حال فرزندان ما! در خرید و فروش، دروغ! در خانه، دروغ! در محل کار، دروغ! و خداوند عاقبت همه را بخیر کند و هدایت کند.. و دروغ گفتن در روایتی آمده است که: دروغ حرام است چه بزرگ باشد چه کوچک، چه جدی باشد و چه جدی! حال با این روایت دروغ از اصل و اساس باطل وحرام است حال برچسب شوخی بزنیم که کار حل نمی شود و اما برعقیده و نظر من، دروغ شوخی باب دروغ جدی میشود و دروغ کوچک باب دروغ بزرگ میشود. حال صدا و سیما برنامه ای مفرح را به برنامه ای بدآموز تبدیل کرده است و آن هم برنامه پروپاقرص کلاه قرمزی را! آهای کارگردان مگر شما بچه مسلمان نیستی؟! مگر شما بچه شیعه نیستی؟! هر فیلم و برنامه تو مورد دید میلیونها نفر در می آید پس تمام نکات ریز شما را مردم میفهمند که قدرت عقل و شعورشان بالا رفته، پس چرا عروسکی به اسم دیبی را وارد برنامه ات کرده ای که همه چیز را دروغ می گوید؟! البته به قول شما برعکس میگوید!! چه ما بگوییم حسن کچل یا کچل حسن، چه فرقی به معنا و عمل کار می کند؟! من متاسفانه در خیلی از جاها دیدم بچه ها به تقلید از عروسک دیبی همه چیز را دروغ می گویند و همه اینها و اثرات مخرب دروغ بر گردن مسئولان مربوطه و البته کارگردان این مجموعه است لطفا از عاقبت خود بترسید و من از صدا و سیما که دلمان خوش است که می گوییم به سمت ماهواره نروید که والله قسم مثل مواد مخدر است که در کوتاه مدت از او لذت میبری ولی در بلند مدت زندگی ات را می سوزاند که قشنگ هم سوزانده است، پس به سمت شبکه های ایرانی بروید و این شبکه ایرانی مروج دروغگویی در بین بچه ها است. این حق مردم و فرزندان عزیز سرزمینم بود که به گوش صدا و سیما برسانم که لطفا چشم و گوش خود را باز کنید که مبادا فردا در برابر خداوند باری تعالی به غلط کردن بی افتید والسلام علیکم ورحمة الله..حقیر محمد اسلامی قزوینی.. لطفا نشر دهید تا به گوش مسئولین برسد.. الله اعلم..

:: برچسب‌ها: برنامه ای بدآموز , برنامه کلاه قرمزی , کارگردان , بچه مسلمان , عروسکی , دیبی , برعکس , حسن کچل یا کچل حسن , عروسک دیبی , اثرات مخرب , مسئولان مربوطه , سمت ماهواره , والله قسم , مواد مخدر , بلند مدت , شبکه ایرانی , مروج دروغگویی , بچه ها , حق مردم , صدا و سیما , چشم و گوش , خداوند باری تعالی , به غلط کردن , لطفا نشردهید , گوش مسئولین , دختر بچه , پسر بچه , نقد کلاه قرمزی , نقد برنامه کلاه قرمزی , دانلود کلاه قرمزی , کلاه قرمزی94 , نقد فیلم , نقد کارتون , نقد انیمیشن , نقد صدا وسیما , ,

|

امتیاز مطلب : 7

|

تعداد امتیازدهندگان : 2

|

مجموع امتیاز : 2

فرض كن حضرت مهدي (عج) به تو مهمان گردد...ظاهرت هست چناني كه خجالت نكشي؟باطنت هست پسنديده ي صاحب نظري؟خانه ات لايق او هست كه مهمان گردد؟لقمه ات در خور او هست كه نزدش ببري؟پول بي شبهه و سالم ز همه داراييت...داري آنقدر كه يك هديه برايش بخري؟حاضري گوشي همراه تو را چك بكند؟ با چنين شرط كه در حافظه دستي نبري؟واقفي بر عمل خويش تو بيش از دگران؟ مي توان گفت تو را شيعه ي اثني عشري؟

|

امتیاز مطلب : 4

|

تعداد امتیازدهندگان : 1

|

مجموع امتیاز : 1

سلام به دوستان عزیز و گرام.. از وبلاگ اصلی من که در لینک ها قرار دادم دیدن بفرمایید و از مطالب استفاده کنید.. ان شاء الله همه هدایت شویم و پیرو حق.. یاحق

|

امتیاز مطلب : 3

|

تعداد امتیازدهندگان : 2

|

مجموع امتیاز : 2